满族研究中的一些学术观点——史禄国（俄）
 

    史禄国（СергейМихайловичШирокогоров，1887~1939年），20世纪初流亡中国的俄国人类学家、通古斯研究权威学者之一。 
    满族人确认他们自己分为下列三种群体，即1.佛满洲——源远流长的老满族人；2.依彻满洲——后来归附的新满族人；3.蒙古满洲——原来是蒙古人的满族人。实际上，大部分佛满洲人都声称自己是在吉林省的宁古塔地区土生土长的，只是后来才扩散到四面八方。属于佛满洲的满族人并不认为依彻满洲是像他们一样纯的满族，他们说，依彻满洲由满人、汉人和一些当地部落，例如林区的游牧通古斯人和达斡尔人等融合而成。与此同时，一些满族人认为，可以用看待依彻满洲的眼光看待蒙古满洲。换句话说，他们并不认为依彻满洲或蒙古满洲是“纯满洲”即满族政权的创立者。
    满族人的政治系统以及他们对于他们自己的起源观点清楚地说明，他们自己承认他们的融合性。在我的关于中国北方汉族人及其邻族的身体特征的著作中，我也解释过，从体质人类学的观点来看，满族人是一个融合体。并且，总的来说，所谓的“蒙古人种”只是一个根据并不充分的假设，依据的是一些旅行者的肤浅印象。 
    满族人是东亚大陆非汉族人口成为中国的统治阶层的民族之一，他们只是部分地采纳汉族文化而取得对中国的统治，但是，在获得这一胜利后不久，他们失落了他们固有的民族文化——正是依靠它，他们才成为中国的统治者。当他们失落自己民族文化的时候，他们也丧失了自己的权力。现在，满族人作为一个独立的民族，注定要完全消失，不过，他们已经把他们的新知识传给了与他们同源共祖的一些民族群体，例如，满洲和蒙古的通古斯人，以及西伯利亚的部分民族群体。 
 ——摘自《满族的社会组织》 
转引自《中国满族》，宁夏人民出版社，作者关凯，满族人，学者，中央民族大学教授。