祖山风景区曾是奚国帝都
河北青龙的祖山，不仅风光峻美，而且有雄厚的人文历史。最高光最传奇的是在辽末金初的时候，这里曾是大奚国的帝都。
时间是公元1123年，那时正是金灭辽的关键时期，辽国的天祚帝被金军一路追击到内蒙古的夹山，。大军压境，驻守在辽南京（今北京）的萧太后，从古北口出逃，投奔天祚帝去了。奚族领袖、大辽国诸军都统回离保（亦名萧干、萧翰）审时度势，与萧太后、耶侓大石分道扬镳，率所部来到青龙的祖山（辽时称箭笴山）。
青龙的祖山，地处秦皇岛市区北部仅20公里的地方，是燕山山脉东部主峰，峰峦叠嶂，沟谷纵横，战略位置重要，并有深远的战略纵深。从这里向南，可直出辽西走廊，与华北平原及东北平原两大战略区相联系。从这里向北，就进入燕山深处，出燕山继续向北，则是辽西山地和内蒙古高原地区。祖山山高林密，地势险要，易守难攻。同时这里正是奚人聚集区，对于回离保来说，祖山地区有他深厚的群众基础，选择这里作为战时的政治军事中心，可谓占尽天时地利人和。那年的正月初三，在奚国军民的拥戴下，回离保在祖山风景区做了大奚国的皇帝，举行开国大典的地方就是铁瓦乌龙殿。
铁瓦乌龙殿原名叫无宾主禅院，始建于隋唐时期，或者更早。（另有一种说法是：“始建于辽代”）在很长时期内，这里都是祖山地区唯一有规模的建筑群。无宾主是佛家思想，说的是众生平等的意思。当年的无宾主禅院规格很高，从现存的文物看，应是皇家敕建，这在当时的东北地区都是极为少见的。选择在这里举行开国典礼，规格高贵，气象庄严，自然而然地给人以“君权神授”的感觉。这种做法从古到今，从中到外，都是一样的。从此，这里改名为铁瓦乌龙殿。
中外历史学家都承认，回离保建立的是一个完整的国家政权，“设奚、汉、渤海三枢密院，改东西节度使为二王，分司建官”（《辽史.卷一一四奚回离保卷》），所辖国土大致是冀东北、辽西和内蒙古赤峰东南地区。
建国后，回离保“改制官属，籍渤海、奚、汉丁壮为军”，整军备战 ，励精图治，高举奚国大旗，要以此为根据地，与金、宋一争天下。据史料记载，奚国军队曾“兵出卢龙 ，攻破景州（今遵化），继陷蓟州，前锋直逼燕城”。
如果金灭辽的战争旷日持久，打的难解难分，打得精疲力尽，以回离保的雄才武略，鹿死谁手还真难说，至少大奚国武装割据一方是没有问题的。事实是辽国政权末期 已人心丧尽，在天才军事家完颜阿骨打的指挥下，大金国军队摧枯拉朽 ，迅速打垮辽军，推翻辽国政权。在金宋又拉又打联合追剿下，大奚国政权仅存在8个月后，回离保被部下所杀，奚国灭亡。
奚国是奚族历史上建立的唯一的国家政权 ，立国时间短暂，但奚族的历史是悠久的。奚族又称库莫奚，从北魏开始 ，直到元代，奚族在中国北方的舞台上，活跃了近千年之久，《二十四史》就有八部为其立传，《剑桥中国史》对此也有明确记载。中国北方民族的历史，东北亚的历史，缺了奚族是不完整的。 和契丹一样，奚族也来源于东胡鲜卑，奚族曾和契丹一起共同创造了灿烂的辽文明。
早在唐代，奚族的地位已十分显赫，强盛的大唐王朝，就有三位公主出塞和亲，嫁给奚人的领袖，同时奚人领袖也被大唐朝廷封为郡王、都督、左金吾卫大将军。
奚族也曾和汉族及周边的契丹等民族发生过兼并融合的战争，但那是中华民族大家庭内部的碰撞，大部分时间里，各民族多位一体共同生活，分不出你我。元代以后，奚族的名称在史料中消失，他们已融入到汉族满族等各民族之中，成为我们中华民族的重要源流之一。
奚族是个兼有农耕、畜牧、狩猎经济的民族，在长期的生产生活中创造出许多好东西。奚人地区“稼多穄”（《新唐书》下同）。奚人以穄米为主的杂粮生产已达到相当水平；“其地羊黑” ，奚人选育的黑山羊，肉质鲜嫩，膻味小，营养价值高；“其马善登”，奚人驯养的马，能负重，善于登攀；奚人造的车享誉天下；“奚琴本是奚人乐，奚人弹之双泪落”，奚人发明的奚琴悠扬动听，是当今一些琴胡类乐器的前身始祖。
奚族的历史人物，更是灿若星河，有学者考证，除回离保外，还有为维护国家统一民族团结而战死沙场的杰出奚人领袖李大酺，有铁马红颜的女政治家、军事家大辽萧太后萧燕燕，有著名诗人陶渊明，著名书画家米芾等。奚人已远去了，但奚人留下的故事，还在这里广为流传着。
